在台湾导演黄信尧的处女作《大佛普拉斯》以一个与社会格格不入的中年懒汉的喜剧故事开始，但在结尾却凸显了参与者的孤独感，这或许是过度活跃媒体消费的现代社会带来的。
《大佛普拉斯》是一部充满自我意识的电影。标题中的“普拉斯”指的是这是一部建立在2014年原创短片基础上的建筑，旁白在这里和那里弹出，添加解释和电影注释，以及覆盖情节漏洞。黑白拍摄，这很赏心悦目而且在电影情节的表达与叙事上黑白的叙事形式更加认折服于整个画面的调整方式，镜头是电影中唯一的彩色部分也非常之稀有。现在制作电视很容易，只需将几个小时的镜头收集在一起，谢天谢地，这部电影没有出现这种情况。
较少的后现代喜剧来自角色本身，每个角色都有怪癖和可爱的流氓的滑稽品质，构成了生活中受压迫者的集合。泡菜是一个看似没有尊严和勇气的人，容易被领导；而腹底则是怪异而奇妙的大机器，所有人只是其中的一个零件罢了。
表示，新手导演黄信尧并没有给演员们太多的指导，无论是出于天真还是出于工艺，所以很少有人知道这些角色到底是谁。在一个通过媒体尽可能多地了解他人的时代，佛陀是掌握所有秘密的人。
也许生活很容易这样被他人主导，在影片中的菜埔与肚财两个人都是社会底层的人民，他们连吃好一点的食物都很艰难，在这么一个剥削与压榨的环境中，他们唯一的消遣方式却也给肚财带来了杀生之祸，在肚财死后。导演给出的镜头肚财的小家里，满是他对美好生活的向往，以及一些飞船什么的，大家都有梦想，却也被生活磨平了棱角，不得不为了生计继续想方设法的生活下去，在这样一种过程里，我们逐渐变得没办法再思考，而每天就是为了这样的生活机械得生活着，可怜之处也让人反思我们的生活是否应该选择麻木自己，这样是不是比清醒更好，也是导演留给观众们思考的一个争论点。在最后佛内穿来的拍击声与长久的黑暗里，我们感受到了导演想要传递的思想，真想最终会浮出水面，所有不为人知的东西都将再次暴露在大众的视野中，我们也会看清，大佛之内，就是我们自己。
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