有人说一个谎言需要一千个谎言来维系，而虚拟的武侠小说又何尝不是一个巨大的谎言？只要是虚构出来的东西就难免会存在种种不合理之仇，因为想象力、创造力就是要突破常规思维，武侠故事难免会有天马行空之处，所以出现一些逻辑解释不通的地方也实属正常，就连金庸老先生的作品也不例外，金老两次改动自己的作品也说明了两个问题，一是他精益求精的态度，二是作品的确还有不完美的地方。
比如连载版《射雕英雄传》出现的捕蛇女秦南琴，连载版《笑傲江湖》中出现的平一指的师兄任无疆等，这些角色的存在略显多余，甚至与主线剧情无关，所以在后续版本中都被删除，多数年轻的读者只怕连听都没听过这些角色，金庸删去一些不必要的人物和剧情也算是填坑的一种表现，而他笔下却有六个不太好填的坑，直至封笔也未得到解释。
一、虚竹哪去了
由于金庸的作品引入了历史背景，所以他笔下的故事都是处于同一个世界观中的，各门各派的传承以及一些武功的传承也能看出这一点，比如《神雕侠侣》中提到独孤求败，到了《笑傲江湖》和《鹿鼎记》中也有提及，后世之人对前人的传说就从侧面说明其笔下的武林是一脉相承的，那么问题就来了《天龙八部》中的虚竹和他的逍遥派哪去了？
事实上这个坑还真不太好填，因为在时代背景承接《天龙八部》的《射雕英雄传》成书在前者之前，金庸在构思《射雕英雄传》的时候还没想到故事背景上百年前会有个逍遥派，所以虚竹在《天龙八部》结束后的去向便成了谜。
二、六脉神剑失传
与“虚竹失踪之谜”类似，大理段氏六脉神剑的传承也留下了漏洞，《天龙八部》中大理段氏子孙段誉是因为身怀北冥神功而吸来一身深厚的内力，继而学成了六脉神剑，并且他身上也有北冥真气，照此逻辑，他只需要将自己毕生功力传给后人便能够让后人也习得六脉神剑。
至于剑谱被毁，原著中也提到了可以重塑，所以无论从哪个角度来说，段誉都有办法将六脉神剑传给自己的儿子段正兴，继而传到孙子辈的段智兴身上，但让人奇怪的是《射雕英雄传》中段智兴根本不会六脉神剑，就如前文所述，这是成书先后的问题，如果要填这个坑，那可得大费周章解释一番。
三、杨过究竟去没去襄阳
杨过行事风格略带邪气，然而与小龙女分别十六年的时间却是让他成了一位行侠仗义的大侠，他变得胸怀天下起来，而且他在《神雕侠侣》之末的襄阳大战也算是豁出性命了，那么在后来襄阳城破之时，他去帮忙了吗？
之所以有这么一问是因为杨过的确有去过襄阳的迹象，因为《神雕侠侣》中直到书末也不曾提到他赠玄铁重剑给郭靖、黄蓉，而《倚天屠龙记》中却提到了这么一段往事，所以说在《神雕侠侣》结束之后杨过去过襄阳，但杨过既然去了襄阳，就应该了解襄阳战事告急，理应和郭靖一同守城，为何金庸只提城破之时郭靖一家战死，却不提杨过？所以他到底去没去襄阳？
四、黄裳大战独孤求败
黄裳和独孤求败都是金庸笔下没有在正篇故事中登场的角色，所以他们身上的谜团颇多，不过独孤求败埋骨处前刻下的那番生平自述却是让两人产生了关联，原著道：“纵横江湖三十馀载，杀尽仇寇，败尽英雄，天下更无抗手，无可奈何，惟隐居深谷，以雕为友。”独孤求败击败了他那个时代所有的高手，是否也包括黄裳？
通过杨过的推测，独孤求败应该是《天龙八部》结束之后到《射雕英雄传》开始之前时代的人物，而《九阴真经》的作者北宋大内文官黄裳也是这个时代的人，独孤求败若要败尽天下英雄，必然要找黄裳比试，他们之间又孰高孰低？这场对决是否发生过？
五、明教沉寂的原因
从《倚天屠龙记》的剧情来看，明教势力是十分强大的，要不然也用不着六大门派来围攻光明顶了，而在《射雕英雄传》中也借黄裳创作《九阴真经》一事提到了明教相关的信息。
其中黄裳杀了明教中人后，其他门派的人找黄裳报仇这事令人印象深刻，也就是说此双雕之前的时代明教就与其他门派有密切联系，为何在双雕之中明教又不见踪影呢？
六、太玄经创作者
《侠客行》的故事发生于哪个时代其实是不明确的，不过通过书中存在武当派来判断，此书的时代背景应该是在明朝之后，那么问题就来了书中那《太玄经》的作者又是谁呢？
如果《太玄经》是李白创作的，那么时代背景设定更靠前的《天龙八部》和“射雕三部曲”中为何无人提及这套武功？
这六个悬念直至金庸封笔也未能得到解答，究其原因恐怕也很简单，因为解释得越多可能又会带来新的问题，因为编出来的东西总是难免有漏洞，广大金迷们也不必过于纠结。
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