此外，海夫纳还利用《花花公子》推动女性主宰自己的生育权。1965年，杂志呼吁支持堕胎。后来，海夫纳成立了非营利基金会支持金赛性健康研究所(Kinsey Institute)、美国公民自由协会和强奸危机处理中心的运作。
女权主义者Camille Paglia称海夫纳是“社会解放的总设计师之一”，而海夫纳自己也表示为“改变性观念”作出的贡献而自豪。
消除种族歧视和同性恋平权
除了性解放运动，海夫纳还利用《花花公子》为消除种族歧视和同性恋平权运动做出了许多努力。
据性少数群体(LGBT)杂志the Advocate报道，海夫纳曾经表示：“如果你不能在同性恋社会迫害异性恋，那么反之亦然。”
另一个表现是，《花花公子》在介绍美国文化的过程中注入了许多黑人元素。新闻网站Quartz文章提到，1959年，海夫纳在芝加哥举办了《花花公子》爵士音乐节，邀请了众多黑人音乐家上台表演。该活动第一天的收入也全部捐献给了全美有色人种协会(NAACP)。而在同一时代，黑人与白人之间的种族隔离法依旧在美国南部盛行。
与此同时，《花花公子》还采访过黑人民运先驱马丁·路德·金和“拳王”阿里。该杂志刊登的黑人爵士音乐家戴维斯(Miles Davis)的专访作者是黑人记者哈利(Alex Haley)，也就是普利策奖作品《根》的作者。
随着品牌的发展，海夫纳创办了《花花公子》俱乐部，并授权给加盟店运营。在这些俱乐部里，黑人和白人表演者能够同台为不同肤色的观众演出，黑人演员也无需像在其他俱乐部那样，单独从后门进出。Quartz文章还提到，如果海夫纳发现加盟店不允许黑人顾客进入时，他就会收回这家店的品牌代理权。
1965年，《花花公子》首次迎来了黑人“兔女郎”。而在当时的大众文化里，几乎还从来没有人宣扬过黑人女性的美。
在得知其去世的消息后，美国黑人民权领袖杰克逊(Jesse Jackson)表示，“海夫纳是民权运动的坚定支持者，我们永远不会忘记他。”
与女权主义毫无干系?
同时也有女权主义者抱怨称，《花花公子》所倡导的性解放是通过展示女性的身体完成的。海夫纳本人与女性自由和女权主义毫无干系。
英国埃克塞特大学的Thekla Morgenroth博士对BBC表示，虽然海夫纳和他的杂志挑战了当时的传统观念，但女性仍然被视为性目标。在他本人展示的奢华私生活里，女性也不过是被“物化”的附属品。
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